MINISTÉRIO
CRISTÃO
SISTEMA D´AUMBHANDAN
UMBANDA INTEGRAL
P O S T U L A N T E
1º FASE
1. INTRODUÇÃO
O
TEMPLO UMBANDISTA, por intermédio do seu Núcleo
Doutrinário se propõe desenvolver um trabalho
de expansão espiritual de cunho iniciático, esotérico
e formativo, e por esse motivo vem estruturando suas bases selecionadas,
transmitindo a seus adeptos um conhecimento, tanto externo como
interno da doutrina, a fim de legar aos mesmos uma hereditariedade
espiritual compatível com o necessário para sua
evolução na espiral ascendente.
Na classificação hierárquica da caminhada,
o postulante ocupa lugar de destaque, isso porque para conquistar
os outros degraus e arcanos em sua ascensão tem que passar,
forçosamente, por esse período noviciado.
O Postulante é a pessoa que se encontra num período
de estágio em exercício da provação
que antecede o noviciado na comunidade religiosa dos Devotos
de Cristo, a partir dos 18 anos de idade.
Esse período subdivide-se em três fases:
2.
DESENVOLVIMENTO
a. 1ª Fase – “APRENDIZ – 1º DEGRAU”.
1) Aspecto a desenvolver: “FÈ”;
2) Arcano que o conduzirá no caminho: NOVEL;
3) Tempo mínimo de duração: 07 (sete) meses;
4) Patrono:- ORIXÁ OGUM BEIRA MAR;
5) Elemento: Fogo e Água;
6) Cor Vibratória: Alaranjada;
7) Guia: Cristais alaranjado com um crucifixo de ferro;
8) Essência a ser usada: Cravo / Tuberosa;
9) Símbolo: Uma Cruz;
10) Pedra Preciosa: Água Marinha;
11) Jóia: Anel de Prata com uma pedra de Água
Marinha;
12) Signo Zodiacal: Aires / Escorpião;
13) Ponto Cardeal: Sul e Oeste;
14) Dia Propício:- 3ª Feira;
15) Horário Vibratório: Das 0300 às 0600
h;
16) Flor: Cravo Branco e Vermelho;
17) Erva de Exu: Espada de Ogum;
18) Arcanjo Tutor: Samuel;
19) Chefe de Legião: Ogum de Lê;
20) Exú Guardião: Sr Tranca-Ruas;
21) Saudação:- “Na senda da Fé”
b. GENERALIDADES
O 1º Degrau, a nosso ver, é o mais importante da
caminhada do neófito, porque ai ele deixa bem caracterizada
a sua decisão de trilhar a escada que conduz, irremediavelmente,
ao portal da grande extensão do caminho a ser percorrido
na sua gloriosa jornada evolutiva em direção ao
Mestre.
O desenvolvimento do atributo da “FÉ” é
de suma importância nesse degrau visto que o Postulante
precisa crer no conjunto de postulados doutrinários que
constituem a razão de ser da Umbanda Integral.
As virtudes que resultam do desenvolvimento da “FÉ”,
são:
1) adesão e anuência pessoal á Oxalá,
seus desígnios e manifestações;
2) firmeza na execução de uma promessa ou de um
compromisso;
3) crença, confiança, fidelidade e lealdade aos
mentores espirituais;
No Templo e fora do mesmo o Postulante tem como lema “SEMPRE
SERVIR”
Na Fase de Aprendiz ele tem a missão de executar os serviços
internos tais como:
a) faxinas;
b) limpeza das dependências externas do TU/TS;
c) cooperação espontânea para com seus superiores,
pares e subordinados, bem como o desenvolvimento de um companheirismo
sadio e fraternal, tanto com o público interno como com
o publico externo.
d) Sua atuação nos dias de trabalho com o público
será na parte externa do TU – Templo Umbandista
recebendo e orientando os circunstantes.
e) A veste será um balandrau azul claro, portando a simbologia
própria da sua fase.
f) A jóia será um anel com a respectiva pedra
da 1ª Fase;
g) O cordel será nas cores laranja e branco;
h) Auxiliará, também, nos trabalhos de recepção
dos componentes da JUCE - Juventude Umbandista Cristã
da Esperança
Terá, então, como missão intrínseca
da fase, o desenvolvimento do atributo
“RELIGIOSIDADE’.
GERA-EL
2ª
FASE
MINISTÉRIO
CRISTÃO
SISTEMA D´AUMBHANDAN
UMBANDA INTEGRAL – A VERDADE ABSOLUTA
P O S T U L A N T E
2º FASE
1. INTRODUÇÃO
O TEMPLO UMBANDISTA, por intermédio do seu Núcleo
Doutrinário se propõe desenvolver um trabalho
de expansão espiritual de cunho iniciático, esotérico
e formativo, e por esse motivo vem estruturando suas bases selecionadas,
transmitindo a seus adeptos um conhecimento, tanto externo como
interno da doutrina, a fim de legar aos mesmos uma hereditariedade
espiritual compatível com o necessário para sua
evolução na espiral ascendente.
Na classificação hierárquica da caminhada,
o postulante ocupa lugar de destaque, isso porque para conquistar
os outros degraus e arcanos em sua ascensão tem que passar,
forçosamente, por esse período noviciado.
O Postulante é a pessoa que se encontra num período
de estágio em exercício da provação
que antecede o noviciado na comunidade religiosa dos Devotos
de Cristo, a partir dos 18 anos.
Esse período subdivide-se em três fases:
2.
DESENVOLVIMENTO
a. 2ª Fase – “GUARDIÃO 2º DEGRAU”.
1) Aspecto a desenvolver: “ESPERANÇA”;
2) Arcano que o conduzirá no caminho: SECUNDADO;
3) Tempo mínimo de duração: 07 (sete) meses;
4) Patrono:- ORIXÁ YORI – DOUMZINHO DA PRAIA
5) Elemento: Ar e Terra;
6) Cor Vibratória: Vermelha;
7) Guia: Cristais vermelho com o crucifixo com o metal mercúrio;
8) Essência a ser usada: Alfazema / Benjoim;
9) Símbolo: Uma Cruz, e uma âncora;
10) Pedra Preciosa: Esmeralda;
11) Jóia: Anel de Prata com uma pedra de Água
Marinha e de Esmeralda;
12) Signo Zodiacal: Gêmeos e Virgem;
13) Ponto Cardeal: Leste e Norte;
14) Dia Propício:- 4a Feira;
15) Horário Vibratório: Das 1200 às 1500
h;
16) Flor: Crisântemo;
17) Erva de Exu: Pitanga;
18) Arcanjo Tutor: YORIEL;
19) Chefe de Legião: Tupãnzinho;
20) Exú Guardião: Sr Tiriri;
21) Saudação:- “Na senda da ESPERANÇA”
a.
Definições
O 2º Degrau também é importante para o neófito
considerando que já lhe foram ministradas as instruções
de cunho exotérico mostrando o valor da religião
para o homem como agente da religação com o ser
Supremo OXALÁ.
O aspecto a ser desenvolvido nessa fase é a “ESPERANÇA”.
Essa esperança tem um sentido superior e não aquela
esperança que o homem comum nutre em alcançar
benefícios materiais para satisfação dos
seus sentidos grosseiros. Pretende-se que o neófito entenda
o real sentido do aspecto que ele tem para desenvolver está
ligado à sua evolução nessa ronda, sujeitando-se
a orientação de suas entidades, cumprindo as determinações
e preceitos a ele atribuídos.
As virtudes que resultam do desenvolvimento consciente da esperança
são:
1) crença do “AMAI-VOS UNS AOS OUTROS” irremediável
para melhoria de nossa permanência aqui na terra e fatalmente
de nosso mundo:
2) vivenciamento de um modo de vida totalmente pautado nos ensinamentos
do Mestre Oxalá, como norma de conduta saneadora do caos
ora existente;
3) esperança que a SHU-Sagrada Hierarquia de Umbanda,
por intermédio de suas entidades luminares aliadas aos
verdadeiros médiuns consigam melhorar os níveis
de consciência na Umbanda Integral.
Na FASE DE “GUARDIÃO” ele tem a missão
de atender o público nos dias de trabalhos na parte interna
do TU-Templo Umbandista, precisamente, na recepção
orientando os visitantes. Se encarregará dos serviços
internos de limpeza circunscrita às dependências
externas do TS – Templo de Serviço, cooperação
espontânea para com seus superiores, Paes e subordinados,
bem como desenvolvimento de um companheirismo sadio e fraternal,
tanto com o público interno como com o público
externo.
a) A veste será um “Balandrau” Azul Claro,
portando a simbologia própria da sua fase. A jóia
será um anel com a respectiva pedra preciosa da 2ª
Fase e o cordel será nas cores laranja, vermelha e branco;
Auxiliará nos trabalhos de controle das crianças
da JUCE – Juventude Umbandista Cristã da Esperança.
Terá como missão intrínseca da fase, o
desenvolvimento do atributo “FRATERNIDADE”.
Gera-El
3ª
FASE
MINISTÉRIO
CRISTÃO
SISTEMA D´AUMBHANDAN
UMBANDA INTEGRAL
P
O S T U L A N T E
3ª FASE
1.
INTRODUÇÃO
O TEMPLO UMBANDISTA, por intermédio do seu Núcleo
Doutrinário se propõe desenvolver um trabalho
de expansão espiritual de cunho iniciático, esotérico
e formativo, e por esse motivo vem estruturando suas bases selecionadas,
transmitindo a seus adeptos um conhecimento, tanto externo como
interna da doutrina, a fim de legar aos mesmos uma hereditariedade
espiritual compatível com o necessário para sua
evolução na espiral ascendente.
Na classificação hierárquica da caminhada,
o postulante ocupa lugar de destaque, isso porque para conquistar
os outros degraus e arcanos em sua ascensão tem que passar,
forçosamente, por esse período noviciado.
O Postulante é a pessoa que se encontra num período
de estágio em exercício da provação
que antecede o noviciado na comunidade religiosa dos Devotos
de Cristo.
Esse período subdivide-se em três fases:
2.
DESENVOLVIMENTO
a. 3ª Fase – “OBREIRO – 3º DEGRAU”.
1) Aspecto a desenvolver: “CARIDADE”;
2) Arcano que o conduzirá no caminho: TRINADO;
3) Tempo mínimo de duração: 07 (sete) meses;
4) Patrono:- VIBRAÇÃO ORIGINAL DE YORIMA - MARIA
CONGA
5) Elemento: Terra – Ar;
6) Cor Vibratória: Violeta;
7) Guia: Cristais Violeta com uma cruz de chumbo;
8) Essência a ser usada: Eucalipto / Erva Cidreira;
9) Símbolo: Uma cruz, uma âncora e um coração;
10) Pedra Preciosa: Hematita e Turquesa;
11) Jóia: Anel de Prata com uma pedra de Água
Marinha, Esmeralda e Turquesa;
12) Signo Zodiacal: Capricórnio e Aquário;
13) Ponto Cardeal: Norte e Leste;
14) Dia Propício:- Sábado;
15) Horário Vibratório: Das 1200 às 1500
h;
16) Flor: Palmas vermelhas escuras;
17) Erva de Exu: Vassoura Preta;
18) Arcanjo Tutor: Yramael;
19) Chefe de Legião: Pai Guiné;
20) Exú Guardião: Sr Pinga-Fogo;
21) Saudação:- “Na senda da CARIDADE”
b.
GENERALIDADES
O 3º Degrau coloca o neófito no portal da iniciação.
Dependendo da consciência adquirida durante o percurso
no caminho, obviamente, aceitará continuar com o compromisso
iniciático. Durante os 14 meses previstos para o trabalho
nos degraus anteriores, acreditamos ter sido suficientes para
que o postulante adquirisse a noção da responsabilidade
com a casa templária e com suas entidades protetoras.
O aspecto a ser desenvolvido nessa fase é a “CARIDADE”.
Mesmo as pessoas comuns reconhecem a caridade como uma virtude
cristã da mais alta importância para o equilíbrio
das disparidades sociais. Na Umbanda Integral a caridade é
o amor que move a vontade à busca efetiva do bem de outrem
e procura identificar-se com o amor de ORIXALÁ. A prática
cristã da caridade tem critérios próprios
de sua dinâmica de trabalho que para ter real valor perante
as entidades luminares requer procedimentos que não satisfazem
ao EGO de quem não está preparado para seu exercício.
Materialmente falando a verdadeira caridade é aquela
que satisfaz as necessidades do carente sem que ele tome conhecimento
de sua origem. Espiritualmente, a caridade é ainda mais
sublime porque considerando que o emissor tome conhecimento
de que uma pessoa, família ou grupo está atravessando
uma fase difícil, ele pode, isoladamente ou por intermédio
de um grupo estruturado para esse mister, por via da prece ou
oração às entidades luminares, emitir uma
súplica favorável ao seu pronto restabelecimento,
o qual será atendido se tiver merecimento.
As virtudes que resultam pela prática da caridade são:
1) a certeza de que fora da caridade não há salvação;
2) a consciência de que a caridade se encontra, sem equívoco,
acima da própria fé e da esperança , isso
porque ela está ao alcance de todos: dos ignorantes,
do sábio, do rico e do pobre; e porque independe, ainda
de toda crença particular;
3) toda moral de Oxalá se resume na caridade e na humildade,
porque ambas se opõem ao egoísmo e ao orgulho;
4) e, finalmente, porque a Umbanda é a manifestação
do espírito para a pratica da caridade.
Na fase de OBREIRO ele tem a missão de atender o público
nos dias de trabalho na parte interna do TS – Templo de
Serviço, orientando os visitantes quanto ao comportamento
e posicionamento no recinto. Se encarregará dos serviços
internos de manutenção e limpeza circunscrita
às dependências internas do Templo, cooperação
espontânea para com seus superiores, pares e subordinados,
bem como desenvolvimento de um companheirismo sadio e fraternal,
tanto com o público interno como com o público
externo.
Considerando que o seu próximo passo será a iniciação,
conquistando, evidentemente, o Arcano de Novel, deverá,
portanto, ir observando a conduta iniciática dos melhores
da casa.
a) A veste será um “balandrau” Azul claro,
portando a simbologia própria da sua fase. A jóia
será um anel com a pedra preciosa respectiva da sua fase.
O cordel será nas cores laranja, vermelha, violeta e
branco;
Auxiliará, também, no desenvolvimento do serviço
religioso da JUCE-Juventude Umbandista Cristã da Esperança.
Terá como missão intrínseca da fase, o
desenvolvimento do atributo da “TOLERÂNCIA”
.
Gera-El